《信仰根基课程》第六版，免费授权下载（2023年）

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目 录


第一课        预备出发：开始探寻爱与真理的旅程        1

第一单元：创造

第二课        万物有源：宇宙是被精心设计和创造的吗？        5
第三课        神的形像：天生我才的意义——活出上帝儿女的尊荣        14

第二单元：沦落

第四课        罪的苦果：从伊甸园被放逐到众生皆苦的尘世         23

第三单元：救赎

第五课        圣经：上帝呼吁我们悔改、信福音        33
第六课        圣子：耶稣的历史真实性        42
第七课        圣子：十字架与复活的意义        49
第八课        圣父：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣        59
第九课        圣灵：赐人生命与智慧的灵        66
第十课        教会：永生上帝的家，大使命的受托者        73
第十一课        今生：平凡而不平庸，活出上帝儿女的尊荣        86

第四单元：荣耀终局

第十二课        新天新地：我们永恒的爱与盼望        98

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前 言

您也许是一位正在寻求真理的探寻者，又或者是已经信主多年但仍渴望更系统认识福音的“老信徒”，热忱欢迎您开启《信仰根基课程》的探索旅程！本课程旨在帮助您和小伙伴一起，建造一个系统而扎实的基督信仰根基。

在课程开始之前，让我们快速了解本课程的7大特色：

1、从碎片化到系统化：许多信徒对福音的理解是碎片化的，就像一堆零散的拼图散落在地板上，无法清晰地看到整体图景。本课程旨在通过缜密而清晰的逻辑，层层展开，帮助您更全面地理解福音的整体架构。

2、以创造论作为起点：出于宗教改革的特殊历史背景，新教神学从一开始就注重强调“救恩论”。然而，针对中国人的思维土壤，我们有必要首先聚焦于“创造论”。因为只有在充分阐述创造论的基础上，人们才能真正理解我们所信仰的上帝并非是一种类似民间宗教神明的超自然存在，而是整个宇宙的创造者（造物主）。通过这样的方式，我们能够阐明科学和基督信仰之间的关系，避免人们误以为它们互相对立冲突、并把基督信仰和愚昧落后的宗教迷信混为一谈。同时，信徒也不会再将“上帝是否存在”这样重要而基础问题，建立在不稳定的“感觉”之上，从而在遭遇苦难时产生怀疑。

3、以神的荣耀为核心：将“神的荣耀”作为福音的核心至关重要，因为这不仅是上帝创造和拯救人类的目的，也是人生意义之所在。然而，可惜的是，如今大多数信徒对“神的荣耀”只有模糊的认识。这导致了两个严重的后果：（1）许多信徒内心找不到清晰的人生方向，随波逐流，迷失于繁忙的世界中；（2）信仰可能被扭曲为一种“功利主义”和“道德主义”的混合体，无法活出圣灵所赐予的活泼的生命。本课程希望帮助大家对“神的荣耀”有更清楚地认识和渴慕。

4、三一神论阐释福音：许多福音教材聚焦耶稣的救赎工作，这当然非常重要，但可惜往往未能强调圣父和圣灵在救赎工作中的关键角色，有失平衡。我们必须认识到，救赎工作是三位一体上帝通力协作的成果，三者缺一不可。虽然本课程也十分重视基督的救赎（占了两课），但同时还会详细地探讨圣父和圣灵在救赎中的独特工作。

5、注重教会社群关系：许多福音教材忽视了“健康的教会生活”在信徒成圣道路中的重要作用，也没有强调“基督与教会的关系”才是上帝救赎计划的核心。这给许多信徒带来了误解，以为基督信仰只是“个人与上帝之间的关系”。尤其是在如今“个人主义”盛行的时代，大量的信徒游走在教会边缘，甚至完全没有教会生活。这不仅拦阻了他们属灵生命的真实成长，还严重削弱了教会的凝聚力和见证力。

6、深入剖析神学概念：创造、神的荣耀、分别善恶树、罪的本质、悔改的重要性、福音的核心、基督的神性与人性、十字架的意义、复活的价值、圣灵的工作、圣灵的充满、寻求上帝的旨意、祷告的正确方式、重生的意义、成圣的过程、教会的角色、敬拜的本质、基督再来的预示、终末大审判、身体复活的意义、新天新地的愿景…… 这些关乎上帝国度的重要真理，常常被信徒误解和混淆。然而，这些绝非仅是干燥的“神学理论知识”，理解这些，就像厨师理解糖和盐的区别一样重要。

7、通俗易懂结合生活：课程不仅运用大量生活化、接地气的语言和例子来阐述福音的真理，还帮助信徒透过福音的视角重新审视“原生家庭”、“自我认知”、“羞耻感”、“情绪管理”、“人际沟通”、“家庭”、“职业”、“冲突处理”、“苦难”等生命难题。通过将神学与辅导相结合，使所学之道得以应用在生活中，活出上帝儿女的尊荣！

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《信仰根基课程》（第六版）使用指南

什么是学习的最佳方式，以及门徒训练的有效方法呢？

如果我们仔细观察主耶稣教导和训练门徒的方式，会发现与如今司空见惯的课堂教学模式截然不同。耶稣没有让门徒每周一次来会堂参加一个课程，然后回家，等待下周再来上课；耶稣也没有通过试卷来检验门徒对知识点的掌握程度。相反，耶稣教导门徒的方式颇具革命性：

1、项目式学习法（Project Based Learning）

耶稣邀请门徒加入他的传道团队，与他一同走遍以色列的各城各乡。门徒不仅有机会近身观察耶稣如何传讲天国的福音和服侍他人，还被他差派去组队传道。在这个过程中，他们经历了各种意外事件：遭遇船难的危险、面对五饼二鱼的挑战、应对法利赛人指责和宗教领袖的威胁，还亲历了耶稣的被捕、受难和复活等重要时刻。这种实际参与和亲身经历的方式，远超过传统的课堂式教学，使门徒们可以真正理解并内化了福音的真理。

而耶稣训练门徒的最大项目，就是赋予了他们一个极具挑战性的大使命——在他复活后，托付他们：“去，使万民作我的门徒！”（马太福音28:19）。这个全球性的“大使命项目”，对于那些没有受过多少正规教育、可能也不熟悉外语的加利利渔夫来说，无疑是一个巨大的挑战。然而，耶稣的“大使命项目”为他们创造了一个不可思议的学习场景。在这个奇妙的旅程中，门徒们不仅切身经历了圣灵的同在和带领，增长了信心、见识和领导力，生命也得以蜕变成熟，同时被上帝大大使用、改变了整个世界的历史进程。

这项神圣的“大使命项目”一直传承至今，并由今日教会的门徒们继续受托和执行。因此，门徒训练不应只是在教室里上一门课，而是应当被邀请一起参与大使命：不仅广传福音，而且帮助他人成为门徒、跟随耶稣，在生命的互动与挑战中持续更新和成长，让基督的教会得以充满生机和活力。
为此目的，《信仰根基课程》只是一个工具，旨在装备您与众圣徒一同参与主耶稣的“大使命项目”，在造就他人成为耶稣门徒的同时，自己也更加委身基督和成长，硕果累累！


2、费曼学习法

认识“费曼学习法”，有助于我们进一步理解耶稣训练门徒的方式。

“费曼学习法”是一种极为高效的方法，以一位诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼的名字命名。这种学习方法的核心思想是：通过简短的语言，向他人清楚地解释说明一件概念，来检验自己是否真的弄懂了这件概念；通过“以教促学”的方式，让人在短时间内真正地掌握知识。

“费曼学习法”的步骤如下：

1)        选择一个主题：选择您想要学习的特定主题或概念。
2)        解释给别人听：将您所学的内容讲解给一个听众，可能是一个朋友、同学或任何非专业人士。要求使用通俗易懂的语言，用自己的话，从而检验您对该主题的理解程度。
3)        发现知识盲区：在尝试向听众解释时，可能会发现自己对某些方面的知识了解不足。这将帮助您找到自己的盲区和需要深入学习的领域。
4)        回顾和强化：学习和填补这些空白，不断地回顾、学习和解释，加深对知识的理解。

希望“费曼学习法”有助于您更深入地理解主耶稣训练门徒的方法和理念。

3、对话与探讨，而非单向灌输

犹太人的学习方法，重视开放式的对话和深入探讨，强调独立思考，这与中国文化传统中注重背诵经典、不容置疑权威的单向式学习模式截然不同。其实，中国先秦时期的诸子百家，和同期希腊的苏格拉底一样，也都十分强调对话式学习。这同样也是主耶稣教导门徒的方式，耶稣并没有简单化地向门徒灌输知识，而是通过提问、故事、比喻等方式引发他们思考和互动；而门徒们在耶稣的引导下，通过提问和讨论，深入理解和应用天国的真理。

为此，我们刻意在课程中设计了大量“对话与探讨”问题，旨在抛砖引玉，促进教学双方的交流和讨论。为了让对话可以更加深入，我们强烈建议在一起学习之前，先各自单独思考并写下自己的答案，然后再在一起交流讨论。

4、群体学习，共同生活

耶稣不仅通过讲道和对话教导门徒，也将学习和训练融入到门徒群体的日常生活中。他和众门徒一起吃饭、旅行、服侍他人和处理冲突，让门徒在实际情境中学习灵活运用信仰原则。门徒之间不仅在属灵知识层面互相交流，也在共同生活和服侍中彼此扶持、彼此相爱，建立一个荣神益人的群体。多年以后，使徒约翰将之总结为：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”（约翰福音1:14）

当今教会所面临的最大挑战和危机之一是：随着城市规模扩大，信徒居住日益分散，加上个人主义生活方式的盛行，“道”逐渐失去了“肉身”，只停留在讲台上，教导者也往往难以实际住在门徒中间，有共同的生活，导致普遍地信徒的信仰和生活严重脱节，“道理都明白，就是活不出来”。确实，在现代社会中，基于工作和孩子上学等考量，信徒往往会选择分散在大城市的不同区域居住，聚会的交通和时间成本的大幅增加，限制了我们面对面互动的频率，也让肢体相交的生活变得十分匮乏。然而，面对这些实际挑战，我们更加迫切地需要寻找新方法，继续效法耶稣训练门徒的方式。以下是4种推荐的启动模式：

①        信主的丈夫带领妻子学习《信仰根基课程》，藉此机会加强夫妻在属灵上的合一；
②        信主的父母带领儿女一起学习，帮助孩子在真理上扎根，并在生活中得到操练；
③        在教会中开展“2+1”的门徒训练小组：两名信徒合作配搭，共同带领服侍一位慕道友（或初信者）。这两名信徒的构成，可以包括一位生命成熟、经验丰富的信徒与一位较年轻的信徒（类似保罗带领提摩太一起服侍），也可以是两位属灵生命阶段相近的信徒（如同巴拿巴和保罗一起同工）。小组成员可以每3-6个月重新组合一次，既能够培养更深入的关系，又有助于在教会内建立更加广泛而健康的肢体连接。
④        如果教会还没有开展门徒训练，作为新人也可以带着《信仰根基根基》教材，主动邀请教会里较成熟的信徒帮助自己接受门徒训练，在基督里一同成长。

另外，我们还可以改变“以主日聚会所在建筑为中心”的传统事工模式，根据信徒们的家庭位置，在城市不同区域分布式地组建 “10分钟生活圈”，促进信仰生活化。经常在周末组织郊游，或者“每人带道菜”的家庭聚餐，加强肢体连结，并让已婚家庭和单身肢体之间形成自然的互动。进一步地，不再追求“单一聚会点”人数无限增多，而是实现“一个教会，多个聚会点”和“简单教会，复杂网络”的分布式发展模式，适应现代城市的特点，并且孕育和倍增教会领袖。而这，反过来也要求教会整体都更加积极地投身门徒训练。

总之，耶稣教导和训练门徒的方式，不仅限于传统的课堂模式，更是在大使命的参与中，透过群体生活和服侍的互动，逐渐塑造出能够真正理解并忠实传扬福音、跟随耶稣的门徒。

愿您和您的家庭也在其中！