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何谓优秀的神学生 李振群博士 Fri, 15-03-2013
应该大概还有4个礼拜上课，大家就要考试了。可是今天我就要面临提前考试，因为师兄给我出了一道考题，要我在这个时间来作答，刚才确认过了，这题目是陈师兄所拟定的，要我回答一个很啰嗦的问题，就是，我们这一群神学生在这里拼命地，可是什么样子，才算是真正优秀的神学生呢？
我不晓得这道考题答的不好，会有什么结果，最起码，我现在也不拿月薪了，还能怎么处罚考试不及格的人呢？ 所以就比较放肆地回答这个问题。 你问我：什么叫做优秀的神学生，你若跟我上过课的人都知道，李老师面对很多问题都有一个标准答案，那个标准答案是什么呢? 就是“我不知道”。
那总要解释一下，不然真的不及格。为什么“不知道”呢？我讲一个做教务主任时的小小遭遇：有一次开教务会议，有一位老师在会议提出来，要求会议检讨一个学生、处罚一个学生，原因是这个学生在他的课堂上一直坐着、看着他听课，可是完全不写笔记。显然这位老师认为：优秀的神学生是把老师所讲的一字一句都记录下来，大概方便在考试的时候，出现在考卷上面，这样才算是优秀的神学生。这位被点名要求加以处理的神学生，今天在教会做很好的牧养工作。因为当年的教务主任拒绝了这个老师的要求。 你说，为什么“我不知道什么是优秀的神学生”呢？因为，显然地不同的老师有不同的要求，有的人要求一字不漏地、有的人要求很能够作工的、有的人要求很会思想的，大概没有人要求很会顶撞的。所以，我的答案答完了。
可是，我猜现在我走下台，陈师兄会有点为难，待会儿这个谢卡是给他好呢？还是不给他呢？（我看到谢卡在那边呢） 当然不行！为了免他难做，我再想想，这个题目呢？大概是想我回答一下：我个人对优秀神学生的观点，因此，我就想了一下，就想到，在老师不同的要求中，我的愚见是什么呢？
一件事情：就是我认为好的神学生，是能够将所听到、所学习的东西加以“转化”（你喜欢，或者你的中文水平不大知道什么叫做“转换”，英文是evolve ，evolution）就是，你吸收进来的，耳朵等等，有朝一日能再出来的时候，它与吸收进去的不一样。因为我对于学习的理解，就是能将所学习的，转化成为你自己的。这样，我又答完了，但是时间还没到，我若想风风光光地拿谢卡的话，我还得多讲一些。所以，我就又问自己，这个所谓的“转化evolve”到底涉及到些什么？它的内容到底是什么？那我不是复杂的人，所以我就很简单地又想到了四件事情：
这个转化的内涵，包括了： 消化、整合、行动，与放下（原本我准备说是“放弃”）。
一、 到底是什么意思呢？什么叫做“消化digest”。 讲个故事，曾经有一年，新学年开学的时候，有一位刚毕业的学生，看来很喜欢神学院的环境，所以就在一个早会的时候跑了回来，早会完了之后就很高兴地跑到李振群老师的面前来说：“老师，谢谢您的教导，因为我发觉，开始牧养需要讲道，可是我讲道，找到了很多丰富的讲道题目，好几年下来的都不必发愁。”我说：“你找到什么题目讲道？”他说：“我就把您的《系统神学》纲要，按照纲要的课题，一个课题一个主日这样地讲，够我好几年讲的。”我的意思是：“你按照怎样的方式讲这些课题？”他说：“就是按照您《系统神学》纲要的内容，题目下面三点，讲道题目下的三点就是这三点。”我听到了，冒了一身的冷汗。
呃，跟我上过《系统神学》的同学大概都知道，考试的时候我会告诉你：你如果回答李老师的考题，只是把李老师的纲要一字不漏地照搬，你顶多拿个 C 。你说：“我这么辛苦地把您的纲要都背下来，您为什么只给我一个C？ 起码应该给我一个B吧？”原因是，我不知道，你是死记死背，还是你真的明白纲要里面讲的内容，关键是你有没有消化。你知道什么是真正消化的人呢？（照搬，真的很愚蠢）又有另外一个神学生，他上过我的课之后。印象很深刻。神学是什么？（会众答：信心经历的反省）会背这一句的就是我的学生了。他说他有机会在另外一个场合教导《系统神学》。他也跟学生解释：神学不是一些什么学问功夫，而是信心经历的反省。但是他接下来告诉我说：“李老师，奇怪哎，我怎么样讲，这些人就是不接受。”我说：“你怎样讲？”他说：“我就是把您大纲里面所有那些支持我什么神学不是研究功夫，而是信心经历的反省；您上课怎样跟我讲，我就照样跟我的学生讲，可是他们就是听不明白，他们不能接受。”我的理解，因为你并不真正的明白。你没有消化，所以你只能把老师的那一套照搬，你的学生当然听不懂。尤其，这个信心经历的反省没有出现在任何的神学教科书上面。当然那些学生会有反感。
你说，只有神学生明白这个吗？刚刚过去的信徒神学课程，我对着大概九十多不到一百的教会里面的信徒，解释神学是信心经历的反省。昨天看到学生的反馈、课程检讨，发现他们还蛮能够领受的。关键是什么？你不能够照搬，一定要懂得去消化，只有你真正地消化了，你才能转化你所学习的。
第二个是什么呢？ digest消化之外，你需要integrate整合。
二、 整合 为什么需要整合？神学教育，无论你怎样改变它，大概你都脱离不了一个限制。这其实也是学院式的神学教育的需要所在：神学院有很多各有专长的老师，每一个人在他的学科范围里面都是专家。这是学院式教育的好处，当然有人说：“这些人都是只专注在自己的学问范畴。”那么，有十个八个的老师，就有十个八个的范畴，你就能学习到十个八个专家的心得，这有什么不好？有人说，不用派神学生去学院里接受装备。就在自己教会里面由前任经验丰富的牧师带领他们学徒式的训练，他所需要的传道人更加的实际、更加的有效等等这样的话。因为没有任何一个单一的牧师，或者一个服侍的团队能像学院这这样：有新约的专家、有旧约的专家、有神学的专家、有历史的专家、有差传的专家、有家庭辅导的专家。可是，大概问题也是出在这里，就是每个老师当然是会从他的专长来讲课。这是没办法去找到容易解决的现实。也因此，你作为神学生，真的能够转化，你能从不同的老师专长里面去学，去归纳、把它们整合在一起。我举一个简单的例子：你将来不论在什么地方服侍，你服侍的岗位，教会也好、神学院也好，一定有摩擦。不同的人、不同的观点、不同的看法，碰到某一些课题就是产生很奇怪的化学作用，你怎么样处理摩擦？你以为“摩擦”只是教牧学上的一个课题吗？是，大概只有教牧的范畴有这个ConflictManagement中文是“纠纷处理”、“冲突处理”。就只是教牧吗？你到底能不能从新约、新约的信息去整理出面对这些纠纷的方案，旧约又如何、教会历史又如何，你读的那些教义、系统神学、人论，怎样地帮助你去面对那些纠纷？也因此，当你能够把这些整合在一起，你才能真正转化，你所学习的。转化的工夫不容易，转化的不够彻底，你到考试的时候，分数就不会很高。如果你碰上一位要求你百分之一百重复他讲话的老师，你甚至可能不及格。所以我说，我对“优秀的神学生”没有什么很有把握的答案，那要看你遇到的老师是谁。若你在我的课堂上，我希望你能够整合。
跟我上教会历史的同学知道，在三分之一结束上课，不讲课了，随着你发问题、去讨论，这样子，你才能看出教会历史如何整合到你的信仰生活和服侍里面去。也因此，你能否转化，在我的理解里面就成为“试金石”，去确定你是不是真的消化了老师所讲的东西。你若没法转化，恐怕你没有真正消化课堂上的东西。
你说真的很重要吗？ 我最近有一个很深刻的体会，今天的基督徒，包括神学生在内，我们接触圣经的场合和时间其实增长多了，可是在神学概念里面，特别现在，或许很多人不一定很重视的古典神学Classicaltheology里面一个概念，叫做神的道The Word ofGod. 我的观察是什么呢？一大堆的人接触很多的圣经，满脑子都是圣经，可是他的生命里面却没有神的道。有圣经，却没有神的道。大家能明白这个意思吗？教会的信徒，信主10年，听道10年，他乖乖的话，上10年的主日学，加上自己灵修读经等等，可是为什么碰到一些的课题，碰到一些家庭的问题、夫妻关系的问题、儿女教养的问题、社会的问题、政治的问题，就傻在那边，不晓得怎样应对，因为他有圣经，可是没有神的道You have the Bible, but you don't havethe Word. 神学生，哎！多少的牧师和传道遇到了问题就跑到神学院去找老师“救命”。为什么？恐怕，也是——你有圣经，却没有神的道。
为什么讲这些？这个问题是因为最近在不同的教会，写了一本叫《灵命建造工程》之后惹的祸，都在讲“灵命建造”的事情。很多人讲究灵命、讲究经验、讲究感受、讲究耶稣基督、上帝真实地临在我的生命里面，这些都是感受，我面对这些人、这些问题时，我就察觉到你讲究感受、这种经历、真实的临在等等，你有没有“道的基础”，可是很多人觉得我平时有读圣经呀，所以我这种感受一定是真实的。谁说的？你有圣经，可是你没有神的道，你不以神的道作为一个指导思想、去建构你的属灵生命，你的这种对于信仰里面的经历、感受、真实的临在，神给我的甜蜜，这与拜佛烧香的人差别大吗？除非你有神的道！你知道整合是什么吗？除非你能够《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》关于某个课题讲过的东西，你能整合在一起，你才四福音里面有关于的道。
第三个，我们要能够Digest消化，也需要integrate整合，我们也需要execute行动、执行。
三、 行动 现在的神学教育，之所以有时候被资深的牧者批评说“不管用”，是因为刚刚毕业的神学生，往往在教会里面的服侍，在开始的那几年给人的印象很生硬。为什么会生硬呢？因为在教会生活里面，大家要的是能够实践出来的信仰，而不是在思想上面，样样整整齐齐的那种信仰。也因此一个关键是，什么是转化？就是能把你所学习的东西，能够在实践的层面去做出来的东西。
最近有一次去诊所复诊，医生讲了一句很有意思的话。大家都知道欧洲有一个组织，叫“北大西洋公约国”North AtlanticTreaty Organization，它的简称叫“NATO”。医生就跟我说：“你知道NATO可以被翻译为什么吗？No Action Talk Only.”没有行动，只会讲。而“北约”这个组织给人的印象正是“只会讲，不会行动”。如果你关心一下世界政治，你就知道NATO这个东西是在干什么。这真的很可悲，理论上它涵盖了北大西洋欧美两边国力雄厚、军事力量雄厚的一些国家的组织。可是去沦到一个地步——只能讲，不能做。你说：“我学的很多东西，好像都不能做的”。
有什么Action可言？谁说没有？我念希腊文的时候，小弟师从的老师冯荫坤博士就一再地告诉我们班上的那几个学生，开课的时候十几个学生，到了后来剩下5个人。他说：“我不祈求不盼望你们成为新约的专家，只盼望你们日后每一次讲道，好好地看一下你的希腊文圣经，确保你的讲道真的是与原文本来的意思是相符的。”我就在问自己一个问题：做了这么多年的神学教育，强调原文必修的重要性，你学了希腊文，是帮助你在讲台上讲道的时候，是说：“太初的时候就有
" ，这个 " 上帝的道 是
就已经存在了。”你是在那边丢书包呢，还是让你传讲的上帝话语，那个道多一点原文的成分。它为什么不是Action？
我们今天学习很多东西，若你只是为了考试的需要，那么你也可以过日子，也可以毕业。如果你只为着考试这种低层次的思维，你知道很多人脑子都在动的，不过我们脑筋活动的时候呢，这个thinking process(思维过程) 有不同的层次，所以有些人是属于低层次的思维。只为成绩，为了那张叫做“道学硕士、文学硕士、神学硕士”之类的那一样的毕业证书，就能去做传道的，这种我称它叫做“Work permitmentality”工作准证心态。你就不会去想、去问，到底我学习的这些东西，在具体的时间上面，我能够如何去做？如果连原文的学习都有具体的行动上的涵义，你就不要说《系统神学》、《教会历史》等等其他的学科了。所以呢，你要转化，你就要问：我进来的这些东西，再出来的时候，在行动方面到底是什么？不然的话，最起码要记住“北大西洋公约国”这四个英文字No Action TalkOnly。
四、 放下 好，第四个呢，我也念过道学硕士，也很怀念道学硕士毕业典礼的那一天。那一天小弟风风光光地上台，拿了一个奖（什么奖就不说了），所以呢，心情就特别高兴。可是却很奇怪地，毕业礼上的讲的一番话，好像浇冷水一样，让我冷了半截，讲的那一番话让我想了好几年。他劝勉我们那一届的毕业生，有好些事情你们要注意的，其中一项我记得：“你们要能牧养自己，因为以后你在牧养别人，没有人牧养你，所以你的讲道要对听的人有帮助，也要对自己有帮助”。然后，他其他一样，一直讲的事情就是： “大家从今天开始，想尽法子忘记掉你的老师教过你的所有的东西。”我就一直纳闷，我才那么风风光光地、老师讲的我完全吸收了、应用了，结果拿了奖，你却要我忘记掉。到底为什么要忘记，忘记真的好吗？然后我就察觉到，所谓的忘记、放下，有两种情况：一种情况，就是你没有学会、没有掌握好，所以你早晚会放下来，你不放下来都不行。可是有另外一种情况，你放下，你会很精彩，就是：你已经完全了解那个事情，到一个地步，你不再被它约束你、捆绑你，只有这种的放下，你才有可能超越。
我举一个简单的例子，这里有多少人喜欢烹饪、煮个小菜的？ 很简单的例子。你不会生下来就会炒菜，所以你就会，比方有人就拿着食谱《美味小菜》之类的，照着它来做，结果真的味道不错，可是你真的想要炒出好菜来，你就不能永远照着食谱来——每一斤蔬菜放多少克的盐、油之类的。你不能永远这样。你会把食谱的建议忘的一干二净，要么你怎么样都学不会，你怎样按照食谱做出来的菜，还是让你的老公或你身边的人等等皱眉头，你大概会忘记。再一个是你真正掌握住了菜谱，你可以做出美味的菜。我们今天学很多东西，你写抱着那一套东西，你只会被那一套捆绑。好像我刚才说的，那个大概是来到我跟前想我称赞他的那一位神学生说：“老师，我都把您的《系统神学》的纲要照着念，搬到讲台上面。”他大概想我说：“啊，你真是个好神学生。”偏偏我不是那种老师。或许碰上另外的老师，那老师马上请他出去吃阿拉斯加帝王蟹，你知道单单阿拉斯加帝王蟹就超过200新币。阿拉斯加帝王蟹的爪子伸开来这么大只的嘞！所以你要懂得转化，你要懂得消化、懂得整合，懂得把它化为行动，而且到一个地步能够把它放下。你说：这样子，不容易做的，很辛苦地嘞。就好像这图画上的人一样，一天到晚在“死啃书”。
我就想，其实，所谓的转化是什么东西？刚所讲的四个，其实就是我们的生命成长。成长不容易，神学生更不容易。你知道不容易的原因是什么呢？是因为神学生面临的处境是，短时间内被逼着去接触大量新鲜的东西。甚至有时候新鲜到一定的地步是与你原先的想法不一样。你一开始接触的时候甚至认为它是错的，搞不好一些的概念，你到毕业的时候还是没有办法接受。
我想问你啦，你跟我上《教会历史》，你问我的时候，我大概会告诉你：“天主教大概不应该列为异端”。我知道有些学生到毕业的时候都啃不下李老师的这个观点。你在那么短的时间里面接触那么大量的新鲜事物，你大概在这边的三年是没办法消化的，不容易整合！不容易想到它在行动上的具体含义，更别说把它放下来，可是关键，最后一句：你总要在时间的因素里面，去追求成长，去追求转化。
我大概比较愚笨，自从上了《系统神学》，我就在想什么叫做系统神学，我比较笨，想了十年，才出来这个答案，它是信心经历反省的工夫。希望这样子，能让要给我谢卡的人不会？？？（最后的这两字没有听懂）。 好，谢谢大家。
全篇完
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发表于 2013-3-20 21:19:33
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发表于 2013-3-21 10:49:28
我相信这文章一定对每一个来到榴莲树下的新神人有很大的帮助！！