圣经的绝对性是人类的痛苦的根源？尝试回答这个问题。

eberyang

最近有一部很红的基督教影片“the bible”，根据圣经拍成十部连续剧，非常精彩！这部剧让我想起昨天上课听到的言论。某位老师认为“圣经的绝对性已经引致人类不堪回首的战争，圣经的绝对性杀死了许多人，所以学校不应该放圣经，而应该教别的科目，宗教的一律不要教授”。如果采用这样的眼光，这部戏在这位老师眼里就是糟粕，不值得一提。哎，求主怜悯啊！
我对此的反驳：无神论是一种信仰，无法证实的。除非你能像神那样无所不在无所不知，否则你就无法查验所有的地方得出没有神的结论。
公共理性是平台，这也是一种谬论。从来就没有绝对中立的平台，公共理性平台认为理性就是一切的标准，这也是谬论。哪种理性，哪个时候的理性是平台。有神的理性？无神的理性？有统一真理的理性？没有统一真理的理性？理性这个词是连着世界观的，世界观各种各样，支撑世界观的是假设，假设就是信仰，信仰没有神是一种世界观的基本假设。而且人只要是纯理性是不能活的，哲学界对这样的迷信早就放弃了，就如一个人从小叫爸爸之前，要求父亲做dna认证才能叫一样荒谬，就像谈恋爱为了测试未来的女朋友的忠诚，找十个男人去引诱，再谈恋爱一样不合逻辑。这种例子太多了。信任和信心本来就是人生存的更重要的基础。

真的有公共平台吗？我反对所以我反驳，今天世界的公共平台不过是无神论的理性平台，我再说这个平台也是有信仰的，就是这个宇宙没有神，人的理性和经验是标准，这是他们不可证明的前提，其实这也是一种信仰。这样无神论理性的信仰整体逼迫基督教的信仰降服，我们爱人与人沟通时，要小心不要把自己的立场丢了。求主怜悯！

无神论的理性最终导致的是两次世界大战，单单二战打了六年就死了六七千万人。新教与天主教的宗教战争打了两百年死了几百万，我看连前一百名都排不上，为什么这个老师要夸大圣经的危害，而隐藏理性主义人本主义导致的战争死亡人数？
我的结论很简单：他专门看无神论者的书，这些书专门批判基督教来突显自己的博爱，所以他就不知不觉接受了无神论人本主义的余毒，说起话来就是一个无神论公共知识分子的样子，结果就是歪曲事实，不看基督教带来的社会变革，改变了集体制的希罗思想，成为注重个人生命权力的近现代西方思想。这种改变乃是因为基督为每个个人死甚至是敌人而死，使得追随的门徒尊重个体生命，捡弃婴，反角斗士文化，开创慈善机构。反对奴隶制，改善监狱制度，开创福利社会等。这些积极面都不看，只夸大基督徒中的宗教徒的错误，他没有看到他的话语中的不公允？看来看书要小心，看什么人的书就会站在什么人的观点上。

求主怜悯，让我们从圣经的文本看上帝的启示，这启示有真理有恩典。真理我们要有立场辩到底，但也有爱的立场，如基督一样连敌人也爱。说白了十字架启示的就是耶稣为真理（就是为公义而死，为人的罪而死）而死，所以十字架是定人罪定得最深的，因为我们不用自己的行为赎自己的罪，即使最伟大高尚的行为也不行，竟然需要无罪的永恒的荣耀的上帝亲自来赎罪，我们的罪真的很深。但十字架也表明神的爱大到一个地步，连我们这样深的罪的人他都愿意赎回，说明这爱绝对的伟大，大到我们一辈子都无法认识的。所以我们既批判，也爱这样的老师，求主怜悯他像怜悯我们一样！欢迎一起探讨，谢谢！

以下列出有史以来的战争死亡人数：

• 60,000,000–72,000,000 - 第二次世界大战 (1939–1945), (参见 第二次世界大战各国伤亡统计)
• 30,000,000–60,000,000 - 蒙古西征 (13世纪) (参见 蒙古人西征 和 鞑靼入侵)
• 25,000,000 - 清军入关 (1616–1662)
• 20,000,000 - 第一次世界大战 (1914–1918) (参见 第一次世界大战各国伤亡统计)
• 20,000,000 - 太平天国起义 (中国清代, 1850–1864) (另见 同治陕甘回变)
• 20,000,000 - 抗日战争（又称第二次中日战争） (1937–1945)
• 16,000,000 - 川楚教乱（又称川楚白莲教起义）（中国清代, 1794-1804）
• 13,000,000 - 安史之乱 (中国唐代, 755–763)
• 10,000,000 - 战国时代 (中国战国 前453年—前221年))
• 8,000,000–12,000,000 - 同治陕甘回变 (中国, 1862–1877)
• 7,000,000–20,000,000 帖木儿帝国征战 (1370–1405)
• 5,000,000–9,000,000 - 俄国内战和协约国武装干涉 (1917–1922)
  

云飞

非常同意楼主所认为的：1、无神论是一种信仰，2、理性主义悄然成为这个时代赖以判断是非的新上帝。

的确，圣经的绝对性有被个人或宗派滥用的现象，从“唯独圣经”不知不觉变成了“唯独我们宗派对圣经的理解”，也造成了许多的痛苦。这些都值得我们深刻的反思，使我们在真理面前应当更为谦卑。但是正如楼主所言，无神论的理性在人类历史中带来的苦难就更为深重了。相比之下，我们不能因噎废食，矫枉过正啊！

eberyang

同意二楼的“从“唯独圣经”不知不觉变成了“唯独我们宗派对圣经的理解”，也造成了许多的痛苦。”——矫枉过正是正确柔和的话。

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从“唯独圣经”不知不觉变成了“唯独我们宗派对圣经的理解”    ^v^